無行

助印经书 唐代入竺僧。荊州江陵(湖北江陵)人。其梵名為Prajn~a^deva ,音譯作般若提婆,意譯作慧天。曾師事三論宗吉藏之高足大福田寺慧英,修習定慧,受具足戒后,更隱于幽巖誦法華經,參訪名師,立志開啟定門。曾游歷九江、衡岳、嵩岳等地,又參研南山律宗道宣之法,聽聞新舊經論。其后游學天竺,入那爛陀寺(梵Na^landa^ ),研習瑜伽、中觀、俱舍、律典等,并依羝羅荼寺之學僧研習大論師如陳那、法稱等之論著,余暇時則將一切有部律中敘述如來涅槃事之部分譯成漢文,共有三卷,寄送唐朝。曾與當時亦入天竺之義凈共游靈鷲山,唐垂拱元年(685)義凈歸國時,師年五十六。后不知所終。現存之漢譯大日經,即根據無行從印度所收集之梵本譯成。[大唐西域求法高僧傳、釋氏六帖卷九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝