梵語ananta-dha^tu。法界廣大無邊際之意。法界系成正覺者所見之世界。又無邊法界乃妙有之世界、無盡緣起之世界。如大乘本生心地觀經卷一(大三·二九五上):‘諸佛體用無差別,如千燈照互增明,智慧如空無有邊,應物現形如水月,無邊法界常寂然,如如不動等虛空,如來清凈妙法身,自然具足恒沙德。’即常以虛空之廣大無邊來比喻寂然之無邊法界。成正覺之智慧系以無邊法界為內容,故稱為無邊法界智慧;乃表示無邊無量、無礙智慧之相。[舊華嚴經卷三、卷十一、華嚴經探玄記卷一]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]