 凡一二二卷。宋代張君房編。收于上海版道藏。為道教經典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年(1010),命宰相王欽若編纂道藏,后由張君房協助撰集,收錄蘇州、越州、臺州等處之舊道藏經本,于天禧三年(1019)完成全藏,帝賜名為‘大宋天宮寶藏’。其后,張君房選錄‘大宋天宮寶藏’之精要,輯成本書,號稱‘小道藏’。編纂當時之卷數為百二十卷,而今行世之云笈七簽則多出兩卷。本書所錄之資料,以達摩大師與曇鸞法師之胎息法最為著名。
         
										凡一二二卷。宋代張君房編。收于上海版道藏。為道教經典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年(1010),命宰相王欽若編纂道藏,后由張君房協助撰集,收錄蘇州、越州、臺州等處之舊道藏經本,于天禧三年(1019)完成全藏,帝賜名為‘大宋天宮寶藏’。其后,張君房選錄‘大宋天宮寶藏’之精要,輯成本書,號稱‘小道藏’。編纂當時之卷數為百二十卷,而今行世之云笈七簽則多出兩卷。本書所錄之資料,以達摩大師與曇鸞法師之胎息法最為著名。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]