 唐代僧。生卒年、籍貫不詳。為善無畏三藏之門人。嘗就新羅之義林學習真言密法。住泰岳靈巖寺,后移住越州龍興寺。永貞元年(805)四月,日僧最澄及義真至龍興寺謁師,師為彼等授秘密灌頂,并付三耶三昧耶圖樣、念誦法門、契印、道具等。世稱為鎮國道場大德阿阇梨。[睿山大師傳、傳教大師行業記、元亨釋書卷一]
         
										唐代僧。生卒年、籍貫不詳。為善無畏三藏之門人。嘗就新羅之義林學習真言密法。住泰岳靈巖寺,后移住越州龍興寺。永貞元年(805)四月,日僧最澄及義真至龍興寺謁師,師為彼等授秘密灌頂,并付三耶三昧耶圖樣、念誦法門、契印、道具等。世稱為鎮國道場大德阿阇梨。[睿山大師傳、傳教大師行業記、元亨釋書卷一]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]