為唯識宗所說‘法處所攝色’五種之一。指分析色聲香味觸等五境、眼耳鼻舌身等五根之實色而令至物質之最小單位‘極微’者。小乘有部立之為實物,謂其攝于眼識所緣之色處;然大乘唯識宗則以之為假想上之分析,而謂其攝于意識所緣之法處。[大乘阿毗達磨雜集論卷一、大乘義林章卷五末](參閱‘法處所攝色’3389)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]