慈恩寺
(一)位于陜西西安城南。又稱大慈恩寺。本為隋代無漏寺，唐貞觀二十二年（648），高宗為皇太子，為其母文德皇后薦福而擴修，故稱寺名為慈恩。玄奘大師自西域歸來，任上座，總轄寺務，并于寺中翻譯經典，共譯出四十余部四百數十卷，世因稱慈恩三藏。師并于寺中立磚塔，七級四面，高三百尺，后稱大雁塔。玄奘之后，弟子窺基亦住于此。窺基系法相宗開祖，世稱慈恩大師。寺現存，在西安市城南二里許。（參閱‘大慈恩寺’877）(二)位于日本羽前醍醐村。山號瑞寶山。屬于日本新義真言宗。據傳，本寺系依圣武天皇之敕愿，于天平年中（729～749）由行基所開創。保元元年（1156）弘俊營造寺宇，后世尊為中興祖師。今有本堂、二王門、鐘樓、寶藏、藥師堂、彌陀堂、不動堂等建筑。本堂建于元和四年（1618），與安置于阿彌陀堂之木造阿彌陀如來坐像皆被指定為日本國寶。［日本名勝地志卷五］
(三)位于日本武藏慈恩村。山號華林山最上院。天長年中（824～834）慈覺所創。以本寺地勢酷似我國之慈恩寺，故定寺名為慈恩。后漸衰頹，天文年中（1532～1555）太田源五郎再興。至近世又告荒廢，僅存堂宇二三間。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
