湛然
（711～782）唐代僧。天臺宗第九祖。常州荊溪（江蘇宜興）人，俗姓戚。家世業儒，而獨好佛法。十七歲從金華方巖（又作芳巖）受天臺止觀。二十歲入左溪玄朗之門，研習天臺宗教義，盡得其學。三十八歲于宜興凈樂寺出家，又至越州從曇一學律，后于吳郡開元寺講摩訶止觀。玄朗示寂后，師繼其席，以中興天臺宗自任，提出無情有性之說，主張木石等無情之物亦有佛性，發展天臺教義。歷住蘭陵、清涼諸剎，所至之處，四眾景從，德譽廣被。天寶、大歷年間，玄宗、肅宗、代宗優詔連征，皆稱疾不就。晚年居于天臺國清寺。建中三年二月，示寂于佛隴道場，世壽七十二，法臘四十三。弟子梁肅為撰碑銘。師為天臺宗中興之祖，世稱荊溪尊者、妙樂大師，又稱記主法師。北宋開寶年中，吳越王錢氏追謚‘圓通尊者’之號。弟子有道邃、普門、元皓、行滿、智度、法颙等三十九人。生平撰述宏富，主要著作有法華經玄義釋簽十卷、法華文句記十卷、止觀輔行傳弘決十卷、止觀搜要記十卷、止觀大意一卷、金剛錍論一卷、法華三昧補助儀一卷、始終心要一卷、十不二門一卷等，均行于世。［宋高僧傳卷六、佛祖統紀卷七、卷十、卷二十三至二十五、卷四十九、卷五十三、佛祖歷代通載卷十九、天臺九祖傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
