為天臺宗所立‘蓮華三喻’之一。天臺宗對于法華經之判釋,謂法華經有‘本跡二門’之開顯,且為闡明法華經之旨意,遂就經題之蓮華各立本門、跡門三喻,稱蓮華三喻。華落蓮成即以蓮華瓣落,則蓮實成,喻于法華之跡門,稱廢權立實,即三乘之權方便廢去,則一乘之真實義成立;喻于法華之本門,稱廢跡顯本,即釋尊伽耶垂跡之權身廢去,則本地之實身成立。[法華玄義卷七下](參閱‘本跡二門’1965、‘廢跡顯本’5983、‘廢權立實’5984、‘蓮華三喻’6148)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]