云門六不收
禪宗公案名。本則公案系云門宗之祖云門文偃禪師就‘法身’一義，與某僧所作之機緣語句。碧巖錄第四十七則（大四八·一八三上）：‘僧問云門：“如何是法身？”門云：“六不收。”’上引之中，‘六’指六根、六境、六大、六合等佛教用以概括諸法實相之基本法數（名相）；‘收’，收攝包含之義。蓋法身為真如法性之理體，廣如太虛，縱極三際，橫涉十方，乃一絕對之本體，故非六根等之相對世界所能收攝包含者。又云門所答‘六不收’，既充分顯露出法身之鮮活，亦以之示導學人，若欲直下承當生死迷悟之津梁，究盡六不收之端的本源，唯有自己開拓不可思量、不可言說之境地。［云門匡真禪師廣錄卷上、聯燈會要卷二十四、禪宗頌古聯珠通集卷三十三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
