鈴
(一)梵語ghan!t!a^。指在佛前誦經時，所鳴打之一種法器。系用青銅、紫銅等所制，呈缽形，直徑約十公分。禪宗最早使用。密教稱此為金鋺。(二)又作金剛鈴、金鈴。呈鐘形，內系銅珠，頂端有柄，形狀不一。密教修法之時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。又以其柄系采用金剛杵之一部，故稱金剛鈴。鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴（率都婆鈴）等五類，稱為五種鈴，通常與五種杵共置于大壇上之固定位置。‘五’乃象征五智五佛，鈴即表說法。金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩埵之三昧耶形；金剛鈴則為最后一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。
(三)懸于寶帳及佛堂前椽之莊嚴具，呈鐘形，內系銅珠，能因風發聲。彌勒上生經（大一四·四一九中）：‘時十方面百千梵王，各各持一梵天妙寶，以為寶鈴，懸寶帳上。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
