鼎湖山志

助印经书 凡八卷。清朝成鷲撰。收于中國佛寺史志匯刊第一輯。鼎湖山位于廣東高要縣境,為端州之名山,山深泉美,其巔有湖,四時不絕。峰巒環抱中有慶云寺,梵宇幽邃,世稱梵修凈土,昔為曹溪六祖高弟智常禪師隱跡之所。明天啟、崇禎年間(1621~1644),云頂和尚始行開山,主法于慶云寺,禪、凈、律三學并行。其后高僧輩出,成為粵東之名剎。

 康熙年間,慶云寺第六代住持成鷲,始纂山志,前有當世名儒碩學之序凡十一篇。首卷載山中名勝輿圖,次分八卷十四門:總論、星野疆域、山川形勝、殿閣堂寮、創造緣起、新舊沿革、開山主法、繼席宏化、清規軌范、耆碩人物、檀信外護、登臨題詠、藝文碑碣、山事雜志。全書體例嚴謹,為志書善本,雖名鼎湖山志,實亦慶云寺之寺志。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝