勝意生明
指摩醯首羅天（梵Mahes/vara ）之秘咒。摩醯首羅天，為大自在天之異名，原系印度教所崇奉創造宇宙之最高主神，佛教視之為色界頂色究竟天之主。明，秘咒、陀羅尼之意。摩醯首羅天之陀羅尼能如其勝妙之意，而生出種種利益之事，故稱勝意生明。大日經卷三（大一八·一八上）：‘摩醯首羅天有勝意生明，能作三千大千世界眾生利益，化一切受用遍受用。’唐代一行作疏解釋其義，大日經疏卷十一（大三九·六九三下）：‘摩醯首羅天王有一明，名勝意生明。以此真言力故，能于一時作大變化，遍此三千大千世界，現為一一眾生，現所愛樂諸利益事，隨彼受用，皆實不虛。’故知此真言之力用無比勝妙，能利益三千大千世界之一切眾生。然此真言之內容，于大日經及大日經疏皆無記載。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
