日本佛教用語。即可引導至善處之繩索。如舉行開帳、常念佛、萬日供養等法會時,自佛像手上牽引五色絲,一端引至堂外(有時與堂前之角塔婆相連),令觸者結宿緣,稱為善綱。意謂能得善根之繩索,或謂善人才得親近之繩索。據傳,五色絲系源自印度以來之風習,即自阿彌陀佛像之手上垂系五彩幡,令臨終者執之;表示接引愿往生凈土者到達西方凈土之意。此外,在葬禮中,系于棺木上之繩索,亦稱善綱,多用紅白色。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]