全稱無生之生。無生,指法性真如之理無生無滅;生,指舍此而往彼處。如佛菩薩以應化身示現于娑婆,眾生往生于凈土,乃離六道四生之生,此生因契于無生,故稱無生生。據曇鸞往生論注卷下載,極樂凈土為阿彌陀如來清凈本愿無生之生,非如三有虛妄之生。即彼凈土隨順法性無生之妙理,故往生者能契合自然之土德,而得無生之生,與三界之生不同。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]