指徹見本來面目者。即不墮于菩薩四十二位、五十二位等品位,并超越凡圣、迷悟、上下、貴賤等分別,而無所滯礙,已得解脫之人。于禪林,轉指人人本具之真如佛性。臨濟錄(大四七·四九六下):‘上堂云:“赤肉團上有一無位真人,常從汝等諸人面門出入,未證據者看看。”時有僧出問:“如何是無位真人?”師下禪床把住云:“道!道!”其僧擬議,師托開云:“無位真人是什么干屎橛?”’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]