云門文偃

助印经书 (864~949)唐末五代僧。為云門宗之祖。浙江嘉興人,俗姓張。法名文偃。幼懷出塵之志,從嘉興空王寺志澄出家。未久,至毗陵壇受具足戒。遍覽諸經,深究四分律。后至睦州(浙江建德)參學于道明門下。經數載,盡得其道。又謁雪峰義存,依住三年,受其宗印。后歷叩諸方,參究玄要,聲名漸著。后梁乾化元年(911),至曹溪(廣東)禮六祖塔,后投于靈樹如敏會下,如敏推為首座。貞明四年(918)如敏示寂,師嗣其法席,主持靈樹寺。同光元年(923),于云門山創建光泰禪院,道風愈顯,海眾云集,法化四播。后漢隱帝乾祐元年(948),南漢王劉龔敕賜‘匡真禪師’。二年四月十日上表辭王,垂誡徒眾,端坐示寂,世壽八十六,僧臘六十六。 北宋乾德四年(966),太祖復追謚‘大慈云匡真弘明禪師’。師之機鋒險峻,門風殊絕,世稱云門文偃。嗣法者有實性、圓明、明教、道謙、智寂、義韶等八十八人。有廣錄三卷、語錄一卷行世。[云門山光泰禪院匡真大師行錄(收于古尊宿語錄卷十八)、景德傳燈錄卷十九、禪林僧寶傳卷二、五燈會元

卷十五、釋氏稽古略卷三、佛祖綱目卷三十四、釋氏疑年錄卷五]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝