圣教序
即指御制序。一部新的經論譯成時，為嘉許譯者，皇帝親自作序，稱為圣教序。最著名者為唐太宗于貞觀二十二年（648）為玄奘三藏所書寫之‘大唐三藏圣教序’，有多種書體，如褚遂良所書之圣教序碑，為西安大慈恩寺雁塔初層內所保有，成為后世正楷之圭臬。又西安弘福寺之僧懷仁所收集王羲之行書之‘集字圣教序’（又稱七佛圣教序），乃行書之名跡。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
