道和

助印经书 (一)(1057~1124)宋代云門宗僧。福建興化仙游人,俗姓潘。賜號‘祖照禪師’。禮天清德璋為師而出家受戒,又參謁凈因道臻、圓通法秀。法秀入寂后,參隨善本,受印可,住持江蘇真州長蘆寺,廣揚宗風。宣和六年示寂,世壽六十八。另劫外錄載為宣和五年入寂。[嘉泰普燈錄卷八、五燈會元卷十六]

 (二)(1634~1707)明末清初黃檗宗僧。福建海澄人,俗姓方。字喝禪,初號在恬。依非有出家,后參隨木庵性緦。永歷九年(1655,即日本明歷元年)隨師東渡日本,住于長崎福濟寺。參訪黃檗山萬福寺,寬文三年(1663),受具足戒。九年,于黃檗山中創建法林院。延寶五年(1677),嗣木庵性緦之法。元祿十年(1697),開創善福寺。寶永四年(即清康熙四十六年)示寂,世壽七十四。立塔于法林院,為紫云派法林下之祖。[黃檗東渡僧寶傳卷上、黃檗宗系譜]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝