僧伽難提

助印经书 梵名Sam!ghanandi 。又作僧迦那提、僧佉難提。為付法藏之第十六祖(或作十七祖)。據景德傳燈錄卷二載,師為室羅閥城寶莊嚴王之子,生而能言,常贊佛事。七歲即厭世而依禪利多出家,十九年間未曾懈怠。后得法于羅侯羅。師智慧深遠,勤修菩薩行。又據付法藏因緣傳卷六載,師曾以一偈探試一羅漢,謂(大五○·三二○上):‘轉輪種中生,非佛非羅漢,不受后世有,亦非辟支佛。’羅漢不解,升天以問彌勒菩薩。彌勒遂告羅漢,謂世人以泥團置于輪上,埏埴成瓦,如是瓦者,豈與諸圣同至后世。羅漢遂得開解,返閻浮提,宣說該事。難提以為羅漢必是受彌勒之教。爾后師更精勤,濟度諸眾生,后付法于僧伽耶舍。而據景德傳燈錄卷二載,師后付法于伽耶舍多,于西漢昭帝十三年(74 B.C.)攀樹而化。[傳法正宗記卷三、佛祖統紀卷五、佛祖歷代通載卷五]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝