提挈之意。即導引后進之人。據大唐西域記卷七載,阿難陀在摩揭陀國林中經行時,見一沙門諷誦佛經,章句錯謬,文字紛亂,遂前往提撕指授。在禪宗指師家指導學人(被指導者);或指行住坐臥間,對古則公案專心參究之工夫。無門關第一則(大四八·二九三上):‘將三百六十骨節,八萬四千毫竅,通身起個疑團,參個無字,晝夜提撕。’[玄沙廣錄卷上、大慧普覺禪師普說語錄第十七、禪苑清規卷二小參條]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]