無心論
全一卷。撰者、刊行年代均不詳。收于大正藏第八十五冊。系以十一項問答，闡論無心之旨；以為能悟‘無心’者，即了脫一切煩惱、了悟生死涅槃。本論之敦煌古寫本，現今藏于大英博物館，編號史坦因第五六一九號，標題之下有‘釋菩提達磨制’六字。或謂本論純屬他人偽作，因其文內有我國固有術語‘太上’二字（大八五·一二七○上）：‘問曰：“何名為太上？”答曰：“太者，大也；上者，高也。窮高之妙理，故云太上也。”’不似來自異邦之達磨所說者。或以本論之思想內容與形式，酷似牛頭法融所撰之絕觀論，而疑系法融之作。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
