即清凈之法輪;指佛之說法。佛所說之清凈教法能摧破眾生心中之煩惱垢染,故稱無垢輪。凈土論(大二六·二三二中):‘安樂國清凈,常轉無垢輪。’論注卷下解釋此語(大四○·八四一上):‘無垢輪者,佛地功德也。佛地功德無習氣煩惱垢,佛為諸菩薩常轉此法輪,諸大菩薩亦能以此法輪開導一切,無暫時休息。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]