開跡顯本
又作發跡顯本。此系天臺宗對于法華經所作判釋之語。天臺大師智顗說明法華經旨趣之時，謂法華經有‘本跡二門’之開顯，其本門之開顯，就佛身而言，乃開跡顯本。即開除以釋尊為伽耶近成垂跡示現之權佛之情執，以顯示久遠實成之本地本佛。法華經玄義卷七下（大三三·七七三上）：‘開跡中佛界十如，顯出本中佛界十如。’謂于跡門開‘下九界’之權，以顯‘佛界’之實。故于本門顯示佛界之本有久遠，令了知跡門所說，而明諸佛之本地。［法華經卷五如來壽量品、法華文句卷九下、法華玄論卷一］（參閱‘本跡二門’1965、‘開近顯遠’5307、‘開顯’5316）
佛學大字典
開跡顯本相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
