黃葉止啼
乃譬喻如來為度眾生所作之方便行。如來見眾生欲造諸惡時，即為彼等說三十三天之常樂我凈，使聞者心生喜樂而勤作善業，斷止其惡。然此實乃生死，屬無常、無樂、無我、無凈，言‘常樂我凈’者，系如來為度眾生之方便言說。此如嬰兒啼哭時，父母以楊樹之黃葉為金，予小兒以止其啼哭；然黃葉實非真金，乃父母之權便引設。又禪宗以‘經論家’之說法，皆為‘空拳黃葉’之方便說，僅得以誑欺愚鈍者。［北本大般涅槃經卷二十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
