源信
（942～1017）日本天臺宗學僧。惠心流之祖，通稱惠心僧都。大和（奈良縣）人。登比睿山師事良源，才學早顯，頗受賞識。博學強記，著述達七十余部一百五十卷之多。其中，一乘要決一書以闡揚天臺宗義而著名于世；往生要集一書則提倡天臺之觀念念佛與善導系之稱名念佛，成為日本凈土教之圣典，其他尚有觀心略要集等，皆收在惠心僧都全集中。又關于凈土教美術典籍中，相傳有許多為師之作品，然并無憑據可考。由于末法時期，人心與思想動蕩不安，凈土教思想順勢普及，鐮倉新佛教亦因之形成一龐大勢力。此一派系相對于覺運之檀那流，稱為惠心流。寬仁元年示寂，世壽七十六。［首楞嚴院源信僧都傳、惠心僧都行狀記、大日本國法華經驗記卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
