解夏草
解夏之日，僧贈檀越之物。此日，諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草，坐于此上而行解夏之法，故分贈此吉祥草，取其分享福分之意。釋氏要覽卷下（大五四·三○四下）：‘今浙右僧，解夏日，以彩束苑（疑作茆）以遺檀越，謂之解夏草。今詳此草已為五分法身座故，名為吉祥草也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
