遍計所執性
梵語parikalpita-svabha^va。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍計所執、計所執、所執性。凡夫于妄情上，遍計依他起性之法，乃產生‘實有我、實有法’之妄執性。由此一妄執性所現之相，僅能存于妄情中，而不存于實理之中，故稱‘情有理無’之法、‘體性都無’之法。此種分別計度之妄執性乃周遍于一切境者，故以‘遍計’稱之。［解深密經卷二、瑜伽師地論卷七十四、成唯識論卷八］（參閱‘三性’563）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
