道元
(一)謂正道之根元。唐譯華嚴經卷十四（大一○·七二中）：‘信為道元功德母，長養一切諸善法。’(二)宋代臨濟宗楊岐派僧。號徹庵，原名五斗。綿州（四川）人，俗姓鄧。幼歲入于降寂寺出家，先后參謁大別心道、佛鑒佛眼。后隨圓悟克勤，并嗣其法，繼師席，主持昭覺寺。生卒年不詳。［嘉泰普燈錄卷十四、五燈會元卷十九］
(三)（1200～1253）日本曹洞禪之開祖。諱希玄。俗姓源。又稱永平道元。十三歲，投比睿山之良顯出家，習天臺教義。建保二年（1214），至京都建仁寺謁見榮西。建保五年，師事榮西之門人明全，深究顯密奧旨，兼習律藏威儀。貞應二年（1223），與明全相偕來宋，直上四明天童山，時為寧宗嘉定十六年。先后參禮無際了派、浙翁如琰、盤山思卓等，歷訪天臺雁山、平田萬年、慶元護圣等諸剎，終以因緣不契而返天童山。后與長翁如凈相見，豁然大悟，抖落從來所疑，得如凈之印可，如凈且授予芙蓉道楷傳來之袈裟、竹篦、白拂、寶鏡三昧、五位顯訣，及自贊之頂相。歸返日本后，凡十五年，居止于京都一帶，然因受到比睿山舊佛教之迫害，遂移居越前之山奧，創建永平寺，大揚曹洞禪，提倡‘只管打坐’之實踐法門，后人稱其禪風為默照禪。并撰著正法眼藏九十五卷、永平清規二卷、學道用心集、永平廣錄十卷、普勸坐禪儀、
隨聞記等。建長五年八月示寂，世壽五十四。謚號‘佛性傳東國師’、‘承陽大師’。嗣法弟子有懷奘、僧海、詮慧、法明等。［傳光錄卷下、延寶傳燈錄卷一、日本洞上聯燈錄卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
