道通

助印经书 (一)(731~813)唐代僧。廬江(安徽)人,俗姓何。幼年出家,從學于馬祖道一。馬祖示寂后,往謁石頭希遷,并與伏牛自在(741~821)游歷京師,至唐州(河南)紫玉山,結庵而居,譽聞遐邇,僧眾云集,遂成禪居。元和八年(813),傳法予金藏,避居襄陽。同年示寂,世壽八十三。[宋高僧傳卷十]

 (二)為南宋時代之華嚴學者。生卒年不詳。著有法界觀披云集一卷,乃注釋唐代杜順所著之法界觀門一書。另著有華嚴法相槃節一卷,內容綜述華嚴宗與法相宗之教義。二書現皆存。

 (三)明代僧。生卒年不詳。四川人。字白齋。幼年即入道學佛,戒行嚴謹。游歷參學至沙市,創建白齋庵以接化行腳僧。奉持稱名念佛之凈土法門,五十年間朝夕不懈。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝