道寵
北魏僧。俗姓張，名賓。少有才藝，與李范共投國學大儒雄安生之門。壯年時，領徒眾千余，偶過趙州元氏縣，覺渴，入路傍堰角寺索水，沙彌持之，以水中含幾塵問之，師罔然無對，沙彌乃以水澆面。師大慚，散徒眾，即日受具足戒。既而入西山研究經典，自嘆入道之晚。時魏宣武帝崇信佛法，菩提流支及勒那摩提各譯出十地經論。師聞之，訪流支，受十地經論，服其教誨，居止三年。后廣宣佛法，聲譽聞于鄴下，學徒參集。寂年、世壽皆不詳。門人弟子頗多，以僧休、法繼、誕禮、牢宜、儒果等最著。師唱法于道北（鄴都之北方），故其法系稱為北道地論派；相對于此，慧光一派則稱南道地論派。［續高僧傳卷七、釋氏六帖卷十、高僧摘要卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
