鈴木大拙選集
凡二十六卷。日本鈴木大拙（1870～1966）撰。為鈴木大拙著作中較具通俗性而易為一般讀者所接受之著作選集。內容可分為：(一)論禪，包含禪思想、禪への道（入禪之道）、禪經驗の研究（禪經驗之研究）、臨濟の基本思想（臨濟之基本思想）、禪と日本文化（禪與日本文化）、禪によゐ生活（依禪之生活）、禪堂生活の近代的意義（禪堂生活之近代意義）等論著，闡述禪之意義、行為、意識等。(二)論凈土宗，包含宗教經驗の事實（宗教經驗之事實）、妙好人、凈土系思想論等論著，闡述凈土宗之人情味、基督教與凈土宗之比較。(三)論佛教，包含キリスト教と佛教（基督教與佛教）、佛教の大意（佛教之大意）、日本佛教、極東文化史上における佛教思想の役割（佛教思想于遠東文化史上之角色）、佛教生活と受動性（佛教生活與被動性）等論著，闡述基督教與佛教文化之差異、大智、大悲之意義、業之教義等佛教宗教經驗、東方思想之特質等。(四)綜論，包含宗教と現代人（宗教與現代人）、東洋と西洋（東洋與西洋）、宗教入門、日本的靈性、宗教の文化否定性（宗教之文化否定性）、青年に與ふ（給青年們）等論著，闡論宗教與科學本質上之比較、日本宗教思想史、對共產主義的錯綜感情之批判、戰后日本人宗教之覺醒等。［鈴木大拙の人と學問（古田紹欽）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
