喇嘛廟
指喇嘛教之寺院。寺院之西藏語一般用 dgon-pa（閑寂處，相當于梵語aran!ya）、glin%（相當于梵語dvi^pa，原義洲，轉義作寺）二字，其他依各寺廟之性質，而使用gts/ug-lag-khan%（學堂，相當于梵語 viha^ra）、chos-sde（法部）、lha-khan%（神殿、佛殿）等字。自其機能而分，大別為崇祀廟與學問廟二種。崇祀廟為活佛（即呼圖克圖）之住所，乃專事崇祀之寺廟；由個人或團體供養維持，有力之活佛常一人兼攝數個寺廟。喇嘛廟并無教團大規模之組織，惟依其活佛之兼攝數寺，故有本寺、末寺之關系。寺廟以活佛之宮殿為中心，并有數倉（藏tsh!an% 或spyi-sa, phog，為各種事務準備工作之事務所）。崇祀廟中，拉薩之布達拉宮（藏Po-ta-la ）為活佛達賴喇嘛之宮殿，乃西藏政教中心。內蒙古之多倫，系以章嘉活佛倉（活佛之宮殿及事務所之總稱）為中心之大寺廟，附設十三個活佛倉。另如北京雍和宮及承德之諸廟，亦均屬崇祀廟。小規模之崇祀廟無倉，多在西藏高原及蒙古草原，為信仰之中心與交通據點。
學問廟為喇嘛研究喇嘛教學之寺院。相對于崇祀廟之禮拜勤行、從事勞役工作；學問廟即于嚴格戒律之下，鉆研喇嘛教義與修行，故喇嘛教之本來面貌實保存于學問廟中。學問廟亦有活佛，其中之喇嘛大都終生為學僧，從事教學研究，亦兼為禮拜、法事等。其寺廟常可容納數百乃至數千喇嘛。學問廟一般有顯教學部、密教學部、時輪學部（天文學部）、藥學部（醫學部）等四學部，每一學部共分十三學級。例如甘丹（藏Dgah!-ldan ）、色拉（藏Se-ra ）、別蚌（藏H!bras-spun%s ）、札什倫布（藏Bkra-s/is-lhun-po ）、金瓦（藏Sku-h!bum ）、拉卜楞（藏Bla-bran% ）等寺，以及內蒙古五當召、貝子廟均為
學問廟之代表。［L.A. Waddell:The Buddhism of Tibet or Lamaism, 1895； Ch. Bell: Religionof Tibet, 1931、蒙古學問寺（長尾雅人）、西藏佛教研究（長尾雅人）］（參閱‘喇嘛教’4905）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
