普愿
（748～834）唐代僧。鄭州新鄭（河南開封新鄭）人，俗姓王。十歲，受業于大隗山大慧，苦節篤勵，勤勉奮發。大歷七年（772），就嵩山會善寺暠律師受具足戒，研習法礪律師所唱創之相部律宗。未久，游諸講肆，聽楞伽、華嚴等經，又通達中論、百論、十二門論等之玄義。后參謁江西馬祖道一，有所省悟。貞元十一年（795），于池陽南泉山建禪宇，三十余年不出山。太和（827～835）初年，應眾請出山。由是，學徒云集，法道大揚。一日，東西兩堂爭貓兒，師乃對大眾說（大五一·二五八上）：‘道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。’眾中無有能應對者。師乃斬貓，以截斷學徒之妄想。故有‘南泉斬貓’之語，膾炙人口。太和八年十二月二十五日示寂，世壽八十七。世稱南泉普愿。有語錄一卷。法嗣有從諗、曇照、師祖等十七人。［宋高僧傳卷十一、景德傳燈錄卷八、聯燈會要卷四、五燈會元卷四、佛祖歷代通載卷二十二、禪宗正脈卷三］（參閱‘南泉斬貓’3742）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
