謂業力系縛有情使不自在。又作業縛、業罥、業繩。身、口、意所造之善惡等業,如繩索系縛眾生于三界之牢獄,故稱業系。大乘起信論(大三二·五七八中):‘凡夫業系苦。’例如界內的見思所發之惡業必招感分段生死之果,又如界外之菩薩以緣照無漏之業而招感變易生死之果,此皆由業力系縛所致。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]