梵語ma^rga-jn~a^na,巴利語 magga-n~a^n!a。緣道諦之智。十智之一。即緣道諦作道、如、行、出等四種行相,而斷除迷惑之無漏智。入于見道,成就滅類智之無間道時,緣欲界之道諦,作道、如、行、出等四種行相,生起無漏之法智忍,稱為道法智忍;而于無間道所生之無漏法智,稱為道法智,此為道智之初成就。又修道所攝之道類智雖無兼治下界之惑,然道法智與滅法智既可共同對治欲界修所斷之惑,亦可兼治上界之修所斷之惑。[俱舍論卷二十六、大毗婆沙論卷一○六、雜阿毗曇心論卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]