鄔波三缽那
梵語upasam!panna，巴利語同。意譯作近圓戒、進具戒。意謂受具足戒已、親近涅槃，為受大戒者之美稱。又稱具足戒。略稱大戒。欲為比丘，先受十戒為沙彌，至滿二十歲時，更受二百五十戒，始為比丘。受此二百五十戒者，稱鄔波三缽那。錫蘭、緬甸受沙彌戒，年齡最少須八歲。南海寄歸內法傳卷三（大五四·二一九下）：‘既受戒已，名鄔波三缽那。’注曰（大五四·二一九下）：‘鄔波是近，三缽那是圓，謂涅槃也。今受大戒，即是親近涅槃。’［毗尼母經卷一、十誦律卷二十、摩訶僧祇律卷四十三］（參閱‘具足戒’3078）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
