滿字
指梵字之摩多（母音）與體文（子音）相合而成之全字，以義理具足，故稱滿字。滿，成就之意。據出三藏記集卷一胡漢譯經音義同異記所載，梵書之制文分為半字、滿字。半字，以義未具足，故字體半偏，猶如漢文之月字，其傍虧；滿字，以理既究竟，故字體圓滿，猶如漢文之日字，其形盈。故半字，惡之義，以煩惱為譬；滿字，善之義，以常住為譬。北本涅槃經卷五以半字比喻小乘經，以滿字比喻大乘經。此外，南本涅槃經卷八謂滿字乃一切善法言說之根本，喻世間之惡行者稱為半人，修善行者稱為滿人。［北本涅槃經卷三、法華文句卷三下、大乘法苑義林章卷一、涅槃經義記卷四上（隋代慧遠）］（參閱‘半字滿字’1591）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
