彭紹升
（1740～1796）清代居士、學者。江蘇長洲（吳縣）人。字允初，號尺木，又號二林居士。法名際清。出身士族家庭，乾隆年中，舉進士，然辭官不就。嘗讀先儒之書，通宋、明理學，善古文。后習道士修煉之術，三年而無成，因讀佛書，二十九歲時轉而信佛，自號知歸子。日以禮誦為務，并閱大藏經，受菩薩戒，素食凈行。更從聞學定公（1712～1788）受凈土之教，閉關于蘇州文星閣，勤修一行三昧。氏樂善好施，生平致力凈土之弘傳，撰述宏富。其一乘決疑論，主張佛、儒一致；華嚴念佛三昧論，主張禪、凈融合；凈土三經新論，發揮凈土教義。此外尚有居士傳、善女人傳、凈土圣賢錄等。晚近凈土宗昌盛，得以超邁諸家，氏實有開啟之功。嘉慶元年正月逝世，世壽五十七。［居士傳卷五十六、凈土圣賢錄續編卷二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
