無畏山寺
巴利名Abhayagiri 。音譯阿跋耶只厘。全稱阿跋耶只厘毗訶羅（巴Abhayagiri-viha^ra ）。系位于錫蘭舊都阿■羅陀補羅城（巴Anura^dhapura ）北之古寺院。本寺建于西元前一世紀中，相當于當時錫蘭教團統一中心大寺（巴Maha^-viha^ra ）建造后之二百十七年。乃錫蘭王婆他伽馬尼（巴Vat!t!aga^man!iabhaya ）破壞尼干子之園而建，獻與當時大寺之長老摩訶帝須（巴Maha^tissa ），后摩訶帝須被大寺擯出，其門徒遂與大寺分離而據此寺，號稱無畏山寺派（阿跋耶只厘住部）。錫蘭佛教因而分裂為大寺派（摩訶毗訶羅住部）與無畏山寺派。兩派常為爭取佛教之領導權而相互傾軋。西元二世紀頃，葛加巴乎卡伽馬尼王（巴Gaja^ba^hukaga^man!i ）曾擴建本寺，未久，卡尼塔蒂薩卡王（巴Kanit!t!hatissaka ）亦增建寶殿墻壁及大房舍。后至摩訶勝軍王（巴Maha^sena ）時，嘗破壞大寺之銅殿，并將其堂舍移建至本寺。據高僧法顯傳記載當時之情形（大五一·八六四下）：‘王于塔北跡上起大塔，高四十丈，金銀莊挍，眾寶合成。塔邊復起一僧伽藍，名無畏，山有五千僧。起一佛殿，金銀刻鏤，悉以眾寶，中有一青玉像，高三丈許，通身七寶焰光，威相嚴顯。’五世紀中葉，達休圣那王（巴Dha^tusena ）復興本寺，并祀佛牙。又高僧法顯傳中所指大塔
即今之金粉塔（Ruwanweli Dagoba）之北約二公里處之逝多林塔（巴Jetavana Dagoba ），旁有大僧院址。［島史（巴Di^pavam!sa ） XIX；大王統史（巴Maha^-vam!sa —^XXIII；R.S. Copleston: Buddhism primitive and present in Magadha and Ceylon；G.E. Mitton: The Lost Cities of Ceylon、大唐西域記卷十一］（參閱‘錫蘭佛教’6327］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
