滅喜禪派
滅喜，梵名Vini^taruci 。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別，于六世紀頃由禪僧毗尼多流支（？～594）所創。毗尼多流支為南天竺人，于北周武帝建德三年（574）至長安，適逢武帝破佛之際，遂往鄴縣參謁禪宗三祖僧璨。其后至交州（今越南北部）法云寺弘法，以‘真如佛性不生不滅’、‘眾生同一真如本性’等思想為教義。嗣法弟子法賢（？～626）為第一祖，俗姓杜，朱鳶人，最初參謁法云寺觀緣禪師，后入毗尼多流支門下。流支示寂后，法賢至北寧慈山創建眾善寺，以楞伽經為傳法心要，據傳弟子有三百余人。數傳至清辨（？～686），系交州人，初為北寧崇業寺惠嚴之弟子，以金剛經為傳法心要。其后，較著名者有定空（ 729～808）、萬行（？～1018）、依山（？～1216）等，自定空為始，教法趨近我國南宗禪之頓悟禪法。依山之后，本派漸趨沒落。有關毗尼多流支之傳略，諸說有異，如通辨所撰之對照錄載，流支受僧璨勸說，至廣州制旨寺，住寺六年間譯出象頭精舍經、大乘方廣總持經。另據古珠法云佛本行語錄載，流支曾由扶南至交州，然未曾來華。或謂大南禪苑傳燈輯錄所載法賢之語，如‘諸佛心印一定不相賺，圓同太虛不缺也不余’等，即顯示流支之傳承為古達磨禪，而非僧璨之系統。［歷代三寶紀卷十二、海外佛教事情七の三、東亞佛教史（金山正好）］
佛學大字典
滅喜禪派相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
