‘阿彌陀佛’名號之美稱。昔法藏菩薩,于‘因位’時,代眾生修一切萬行,悉圓滿具備,故得此名號。凈土文類聚鈔(大八三·六四四上):‘萬行圓備嘉號消障除疑。’又其所具之萬行乃異于‘因人’所修之行,即指悉能如理體達,隨順法性。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]