缽羅奢佉
梵語pras/a^kha^，巴利語 pasa^kha。又作缽羅賒佉、缽羅奢佉、婆羅舍佉、波羅舍佉。意譯作枝枝、支節。為胎內五位之第五，即托胎第五個七日后，肢節等之形相具足之位。法華玄贊卷四（大三四·七二五上）：‘五七日內，名缽羅賒佉，此云形位，猶如泥團五分相連，一身四支，內風向外擊生根形差別相故，即前肉團增長支分相現。’［集異門足論卷九、俱舍論卷九、玄應音義卷二十三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
