頓悟入道要門論
凡二卷。唐代大珠慧海撰。收于卍續藏第一一○冊。原為一卷，現存本則有上、下二卷。下卷又稱諸方門人參問語錄，或稱諸宗所問語錄。卷尾有四明妙協之跋。妙協于明洪武二年（1369）偶讀頓悟入道要門論，頗有深悟，不忍私藏，遂將之與景德傳燈錄卷六之大珠章、卷二十八之大珠廣語，及聯燈會要中之初祖菩提達磨大師安心法門等合并刊行；而以后三者作卷下之內容。本書所引經典有楞伽經、維摩經、遺教經、楞嚴經、佛名經、梵網經、金剛經、涅槃經、金光明經、華嚴經、法華經等，甚至唐代出現之佛說法句經及禪門經、大通方廣等偽經，以及六祖壇經、神會語錄、楞伽師資記、寶林傳等禪錄，或孟子及僧肇之語，均被引用。故由此書即可窺知初期禪宗教學之背景。［祖堂集卷十四、禪門拈頌集卷八、佛祖歷代通載卷十四、頓悟要門（巖波文庫）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
