即惑、業、苦三道。用以顯示為惑業所纏縛(迷)之因果關系。即依貪、嗔、癡等惑而造作善惡之業,復由此業為因而招三界之生死苦果,稱為惑業苦。又‘道’,為能通之義,些三者由惑起業,因業感苦,于苦復起惑,展轉相通,生死不斷,故稱為三道。[成唯識論卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]