普禮
謂密教行者于道場普遍禮拜本尊及曼荼羅諸尊。即禮拜一切佛之意。可分為壇前普禮、著座普禮、本尊普禮等。其印相多用金剛合掌，即稱為禮拜印，此印表示無上堅固之信心。又結普禮之印時，當誦‘普禮真言’，即：唵（om!，歸命）薩縛怛他檗多（sarva tatha^gata，一切如來）幡那（pa^da，足）滿娜曩（vandana^m!，禮）迦魯弭（karomi，我作）；意即‘我禮奉一切如來之足’。倘結誦此印言，則普遍十方，敬禮曼荼羅海會之一切如來。［略出念誦經卷一］
佛學大字典
普禮相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
