無余
梵語niravas/es!a。為‘有余’之對稱。達到完全窮盡，一無殘余之謂。乃無余依之略稱。依，即依止之意，又作依身，意謂肉身。煩惱與肉身完全滅盡之狀態，稱作無余依涅槃，或稱無余涅槃。又佛對諸弟子當來成佛之國土劫數及稱號等了了而記，稱為無余記。［中阿含卷二‘七車經’、大智度論卷二十三、卷三十一、大毗婆沙論卷三十三、俱舍論卷二十七、大日經疏卷四］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
