等
有平等、等級、等類之義。等類之等有二種：(一)向內等，即已列之物件，于盡列之后置‘等’字者，如眼、耳、鼻、舌、身等，向內而示等類，他無所取，故稱向內等。(二)向外等，即于應列之數種中，僅舉二、三類而于后置‘等’字者，如眼等，于外等取耳、鼻、舌、身，故稱向外等。又雜阿毗曇心論卷六謂，等者，眾事聚會之義。［瑜伽論記卷二下、成唯識論述記卷四本、卷六本、成唯識論演秘卷一本、因明大疏瑞源記卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
