即指證得涅槃妙理之法身。虛無,為涅槃之異稱,以涅槃離一切差別相,故稱虛無。譬如佛身融通自在,離一切相,如光影,故稱為虛無身。又往生極樂凈土之人,契入涅槃妙理,亦受自然虛無之身、無極之體。據吉藏所著無量壽經義疏載,以神通無所不至,故曰無極之體;色如光影,故云虛無之身。[無量壽經卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]