新譯大方廣佛華嚴經音義
凡二卷。收于中華藏第一輯第三十冊。唐代慧苑撰。就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以注音釋義之書。又稱大方廣佛華嚴經音義、新譯華嚴經音義、華嚴經音義、慧苑音義。書內附有華嚴經中梵語之正翻及略解，并引內外典以說明譯語之字音、字義。所引之書目甚多，除內典外，尚有教外典籍，如論語、孟子、易經、毛詩、尚書、禮記、莊子、國語、史記、漢書、老子、說文、蜀志、晉書、墨子、淮南子、管子、山海經等，及諸家注本、歷來各類形音義辭書，凡百余種。本書是在續華嚴經略疏刊定記之后所撰述者。又本書在高麗藏本、宋、元、明等各版本之間頗有差異，且高麗藏及宋、元等三本均為二卷，明本為四卷，而慧琳音義卷二十一以下至卷二十三收載者則為三卷。日本京都小川睦之輔所藏者，系本書之古寫本，題為新譯華嚴經私記音義，今為日本國寶之一。其他有關新譯華嚴經之新增音義者，有東京國立博物館所藏，附于大治（1126～1131）年間所寫之玄應音義卷一末者，該書撰者不詳；另有日人喜海所撰新譯華嚴經音義一卷（收于大正藏第五十七冊）。其中，喜海之音義唯于經中之難字付以假名、四聲、清濁及反切而已。［貞元新定釋教目錄卷十四、宋高僧傳卷六、諸宗章疏錄卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
