犍坻
梵名Ghan!tin 。佛世時，舍衛國波斯匿王兄之子。容貌端正，心性和善，王之大夫人見之生染心，私呼之，欲使從己，犍坻不聽。夫人懷恨，讒于王，王大怒，將犍坻節節解體，棄于冢間。命未絕頃，佛到其邊，光明照身，平復如故。佛為說法，即得第三果。自言（大二五·一二○上）：‘我身已破棄，佛續我身，今當盡此形壽，以身布施于佛及比丘僧。’即來祇洹，終身侍奉佛。［大智度論卷八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
